Ställ dinafrågor till oss!

Om vi inte är bortresta får Du svar inom tre dagar, men ofta tidigare.

På denna sida har Du möjlighet attställa dina frågor om filosofin, religionen, vardagen mm för en Krishna-hängiven.

Vill du intervjua någon eller boka föredragshållaretill skolklasser och dylikt så går det bra här också.

Meddela hur vi bäst kan nå dig.

Om du gör ett skolarbete om Krishnarörelsen och ställer frågor, är det en hjälp för oss att veta hur lång tid vi har på oss att svara. 

E-posta till: iskcon.malmo@pamho.net

Vanliga frågor


Är Krishnarörelsen en sekt?

En del människor går fortfarande omkring och tror att Krishnarörelsen är en sekt och för att reda ut detta missförstånd har vi bestämt oss för att låta två motpoler framföra sina åsikter. Ytterst är det du som tar ställning då vi vet att du är en tänkande individ som har förmågan att dra dina egna slutsatser. Det viktiga är att du läser hela svaret på denna fråga. Förövrigt om du vill fördjupa dig, kan du alltid läsa våra böcker, besöka våra tempel och praktisera vår Yoga-metod; Bhakti-yoga och dra slutsatsen därefter. När en domstol i USA kring 70-talet gjorde sin bedömning, så gjorde dem det efter att ha läst våra böcker och fastslog att Krishnarörelsen är en sann religion. I Tyskland slog deras motsvarighet till organisationen FRI igen sitt kontor och bjöd in HH Sacinandana Swami (en av ledarna i Krishnarörelsen i Tyskland) att komma och fira.

Föreningen FRIs åsikt (observera deras starka ordval som spelar på känslor som rädsla och ängslan):

Vallentuna 4 mars 2007

FRI Föreningen Rädda Individen Svandammsvägen 10 126 34 Hägersten Tfn: 08-709 00 77 Till Huvudläraren i religion OM MANIPULATIVA OCH DESTRUKTIVA RÖRELSER Genom föräldrar vet vi att ett stort antal ungdomar har fastnat i destruktiva och manipulativa sekter efter att först ha fått kontakt med sekten/rörelsen via skolundervisningen. Därför vädjar vi till alla som är ansvariga för elevernas undervisning att ifrågasätta nyttan med att göra studiebesök samt tillåta sektmedlemmar (t.ex. från Narconom) att komma till skolan som föredragshållare. Sådant förfarande har fått förödande konsekvenser för många skolungdomar, deras familjer och många vänner. I varje fall bör man aldrig tillåta elever att besöka en sekt eller inbjuda en sektmedlem utan att först mycket, mycket noggrant ha diskuterat igenom besöket. Framförallt får inte eleverna lämnas ensamma i sektens lokaler. Läraren måste vara med. Ansvarig handledare bör också ha stor kunskap om rörelsen ifråga - vad den står för och hur den arbetar och känna till att rörelsen alltid ser en besökare som en presumtiv medlem. Viktigt att komma ihåg är att påståendet att någon frivilligt går med i en manipulerande rörelse inte är sant. Ingen sekt skyltar med att den är destruktiv. Istället är det så att man under ett långt inledningsskede aldrig får mer information om innebörden av att tillhöra rörelsen än det som kan framstå som tilltalande och lockande. Det destruktiva - som givetvis ingen frivilligt väljer - utsätts man först efter en längre tids involvering i rörelsen. En upptäckt som tyvärr är och har varit just förödande för så många människor. Det finns mycket litteratur att tillgå i studiesyfte om manipulativa sekter. Som ett första steg i förebyggande syfte kan vi varmt rekommendera följande: Studiematerialet "Tro, hopp och besvikelse", som tagits fram med stöd av Skolverket. Ett paket, bestående av en 20 min video, studiehandledning och en klassuppsättning häften med fakta om Hare Krishna, Scientologerna, Livets Ord, UFF, Enighetskyrkan och Kristi församling. Boken "Manipulering pågår" - avslöjande erfarenheter från 16 före detta sektmedlemmar. Utgiven av CKM Media AB. Boken "Att leka med elden - sekternas värld" av Karl-Erik Nylund. Mycket bra och användbar läro-och uppslagsbok i ämnet sekter. Nylund är kyrkoherde i Maria Magdalena församling i Stockholm. Det här brevet skickas till ett antal gymnasieskolor på olika platser i landet. Om så önskas ställer vi gärna upp med information och personlig rådgivning. Inom ramen för FRI:s begränsade resurser kommer vi gärna och berättar för eleverna om vår verksamhet och om manipulation och de destruktiva organisationernas rekryteringsmetoder. Alternativt kanske vi istället kan förmedla kontakt med någon avhoppare som kommer till skolan. Ring 08-709 00 77 eller mejla om kontakt önskas.
Staffan Rosander Föreningen rädda individen.

---------------------------------------------------------

Angående filmen "Tro, Hopp och Besvikelse" som nämns i brevet ger Liselotte Frisk, Fil.dr, lektor i religionshistoria, Umeå Universitet följande kommentar:

Jag är lektor i religionshistoria vid Institutionen för religionsvetenskap, Umeå Universitet, och jag visar ovannämnda film för alla mina studenter på grundläggande nivåer (bl.a blivande lärare och blivande präster). Filmen är extremt bra - om man vill visa hur man kan vinkla informationen och ge en karikatyrbild av religiösa fenomen. Det bästa med filmen är att den så pass överdriven och indoktrinerande gjord, att man inte behöver ge den någon som helst presentation: den talar helt för sig själv. I stort sätt alla studenter genomskådar den själva. Mycket allvarligt är dock: a) att denna film visas för barn och ungdomar på högstadie- och gymnasienivå, av vilka merparten sannolikt saknar förmåga att urskilja att filmen är vinklad och inriktad på att få dem att anamma en viss typ åsikter. b) att Skolverket (samhället) finansierar en film av denna art och kvalitet. Innehållet i filmen saknar fullständigt alla typer av religionsvetenskapliga fakta. I bästa fall förekommer någon vinklad halvsanning som gäller en rörelse, men presenteras som den gällde alla nya religiösa rörelser. En grundläggande kunskap, som producenterna av denna film tydligen fullständigt saknar, är att nya religiösa rörelser är en paraplybeteckning för en rad rörelser som är mycket olika varandra. Termen "destruktiv sekt" existerar inte inom religionsvetenskapen.

Umeå den 29/11/1997 Liselotte Frisk Fil.dr, lektor i religionshistoria, Umeå Universitet

----------------------------------------------------------------

Här följer också ett par uttalanden från hinduorganisationer i Sverige som har skickats till skolverket:

Till Skolverket:

1) Vi har uppmärksammat att delar av vår hindutradition i vissa svenska läromedel för religionsundervisningen i svensk gymnasie- och grundskola framställs på ett felaktigt sätt. Vi syftar speciellt på presentationen av ISKCON - Det Internationella Sällskapet för Krishnamedvetande, även så kallad Krishnarörelsen. I vissa fall har rörelsen blivit framställd som en mer eller mindre destruktiv, bedragande organisation, som bara manipulerar och utnyttjar sina medlemmar och som därför inte kan betraktas som en äkta religiös tradition. Som hinduer i Sverige ser vi med oro på denna missrepresentation av delar av vår hinduiska tradition. Det måste klargöras att ISKCON tillhör den ortodoxa vaishnavatron inom hinduismen. ISKCON är en respekterad religiös tradition i Indien såväl som i större delar av världen. Vi är tacksamma för möjligheten att besöka ISKCON:s tempel i Sverige och ta del i bön, tempeldyrkan och festivaler, eftersom detta praktiseras på samma sätt som vi är vana vid. ISKCON:s tempel över hela världen välkomnar såväl bofasta som kringresande hinduer. ISKCON har starkt bidragit till att bevara och ge nytt liv till vår andliga kultur över hela världen, och inte minst till att öka förståelsen för vilket värde denna kultur utgör, även för den moderna västerländska befolkningen. Att ISKCON utgör en religiös minoritet i Sverige rättfärdigar inte att man på ett osakligt sätt kan framställa rörelsen som en destruktiv rörelse. Som en religiös minoritet i ett demokratiskt, sekulariserat land som Sverige, ställer denna gren av hinduismen kravet att behandlas med tolerans och respekt, åtminstone i den officiella skolundervisningen. De olika hinduförsamlingarna och ISKCON är alla religiösa minoriteter i Sverige. Vi är därför överraskade att ISKCON:s tillhörighet till hinduismen i vissa undervisningsmedel inte klart framkommer, och vi ser det som direkt religionsdiskriminering att ISKCON i vissa läromedel framställs som destruktiva bara därför att de praktiserar sin traditionella religiösa tro inom vaishnavismen. Vi vill att våra barn skall lära sig att respektera sin egen kultur i skolan, och då måste även den levande hinduism som ISKCON praktiserar i sina tempel framställas sakligt och med respekt. Vi är överraskade och oroliga över vad som sker i vissa delar av religionsundervisningen på gymnasiet och grundskolan, och vi ber att skolmyndigheterna agerar snarast för att förbättra situationen. HINDU MANDAL, Mariestad H. Raja

---------------------------------------------------------

2) Till Generaldirektör Ulf Lundgren Skolverket 106 20 STOCKHOLM Stockholm 1995-03-28:

Ang. videofilmen Tro, Hopp och Besvikelse Det har kommit till vår kännedom att Skolverket finansierat produktionen till en videofilm med ovan nämnda titel. Filmen används i skolan i undervisningssyfte. Som representant för många hinduer i Sverige är vi chockade över att Krishnarörelsen i denna film förknippas med vad man i filmen kallar "destruktiva sekter". I filmen ger man på ett suggestivt sätt ett negativt intryck av Krishnarörelsen. Man visar bilder av dyrkan av Gudsgestalterna som inom hinduismen är helig, och samtidigt ger filmen sken av att detta skulle vara något som kan betraktas som destruktivt. Krishnarörelsen gör stora tjänster till oss hinduer i Sverige (och över hela världen). Vi betraktar rörelsens tempel som en plats för vår dyrkan. Hinduerna blir även betjänade med att olika ceremonier som bröllop och andra ceremonier utförs av rörelsens präster. Vår erfarenhet är att Krishnarörelsen och dess medlemmar följer principer av frihet i tanke och handling, och föreslår att Ni undersöker den faktiska situationen sakligt innan medel ges för en film som påstår det motsatta. Filmen är varken objektiv eller saklig. Vi får intrycket att filmen gjorts med andra bakomliggande motiv än saklig upplysning. Vi kräver därför att Skolverket omedelbart återkallar filmen från att visas i de svenska skolorna. Det vore på sin plats att Skolverket avsätter medel till produktionen av en film som beskriver Krishnarörelsen och den tradition rörelsen representerar på ett objektivt sätt. Indian Association, Stockholm Hindu Temple Society Vishva Hindu Parishad

Varför utför man offer? Vad är de bra för?

Svar: ”Ibland påstås det att mäktiga filosofersopersonliga spekulationer är avsedda för att man skall göraframsteg i kunskap utan religiösa, ritualistiska principer. Men dereligiösa, ritualistiska principerna är i själva verketavsedda för att man skall göra framsteg i andlig kunskap. Genomatt utföra religiösa ritualer uppnår man slutligen kunskapenshögsta mål genom att förstå  att Vasudeva GudomensHögsta Personlighet, är alltings orsak. Det förklaras tydligti Bhagavad-gita att även de som bara förespråkar kunskap,utan några religiösa, ritualistiska metoder, gör framstegi kunskap efter många, många livstider ägnade åtspekulation och således kommer till slutsatsen att Vasudeva ärden högsta orsaken till allting som existerar. Som resultat av dettauppnående av livets mål, överlämnar sig en sådanavancerad, lärd person eller filosof till Gudomens Högsta Personlighet.Religiösa ritualer är i själva verket avsedda att rena detförorenade sinnet i den materiella världen och det speciellakännetecknet hos denna Kalis tidsålder är att man mycketlätt kan utföra denna metod för att rena det inre sinnetfrån besmittelse genom at recitera Guds heliga namn…” 

Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare,
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Vad ska man medreligiösa skrifter till?

”En vedisk föreskrift förklarar, sarve veda yat padamananti:all vedisk kunskap söker efter Gudomens Högsta Personlighet.På samma sätt förklarar en annan vedisk föreskrift,narayana-para vedah: Veda-skrifterna är avsedda för att man skallförstå Narayana, den Högste Herren. På samma sättbekräftar även Bhagavad-gita, vedais ca sarvair aham eva vedyah:avsikten med Veda är att lära känna Krishna [Gud]. Därförär det huvudsakliga syftet med att förstå Veda-skrifterna,utföra vediska offer och spekulera om Vedanta-sutra, att förståKrishna. Att acceptera den opersonliga tomhetssynen eller den HögstaPersonliga Gudens icke-existens upphäver alla Veda-studier.”

Svar av Shrila Prabhupada, Chaitanya Charitamrita,Adi-lila, kap 6 vers 16

Vad trorni inom Hare Krishna om människans skapelse? Tror ni på evolution,varför/varför inte? Vilka är era starkaste argument föratt det som ni tror på är sant? 

Svar: Källorna som använts för att besvara dessafrågor är de heliga Veda skrifterna som Srimad-Bhagavatamsom är 5000 år gammal. Det är hämtat ur den andraboken. Kapitlet heter Alla orsakers orsak. Jag har även hämtatinformationen ur Chaitanya Charitamrita, Adi-lilaur kapitlet Herren Nityanandas härlighet.

Gud, som i Vedas heter Krishna och i Bibeln heter Jahve och i Koranenheter Allah, expanderar sig i tre aspekter, eller Vishnuformer närhan ämnar manifestera den materiella världen. Dessa aspekterheter Purushas. Den första Purushan (Karanadakashaiy Vishnu) ärskaparen av den totala materiella energin; Mahat tattva. Denna Purushalägger sig ner i Orsakshavet och drömmer och denna drömär den materiella världen och allt som händer här.Då Han andas ut skapas otaliga universa och de förblir därtills Han andas in igen. Dessa universa flyter omkring i hela orsaksoceanen.Den första Purushan expanderar och blir till den andra Purushan somträder in i varje universum och lägger sig i varje universumshav på Sin ormliknande Sesa inkarnation. Ur Hans navel spirar stjälkentill en lotusblomma, och i denna föds universums första levandevarelse; herren Brahma som sedan inom universum skapar de levande varelsernasolika former på basis av deras olika önskningar. Han skaparockså solen, månen och övriga planeter och halvgudar. 

Den tredje Purushan kommer från den andra Purushan och ären fullständig del av Honom. Denna Purusha träder in i alla atomeroch Han lever i varje levande varelses hjärta. Så Gud ärden som står oss närmast. Han finns i vårt hjärtaoch genom Bhakti-yoga (Krishnamedvetande) kan vi se Honom och kommuniceramed Honom.

Tillbaka till den första Purushan: Han låter Sin blick svepaöver sin materiella energi Maya-shakti,då Han ligger i Orsaksoceanen och Han ingjuter de levande varelsernai henne genom sin blick. Maya har 2 slags existenser. En kallas pradhanaoch den tillhandahåller ingredienserna till den materiella världen.Prakriti är existensen där den materiella energin saknar mångfald.Ingredienserna är den subtila livskraften, de subtila materiella beståndsdelarsom kallas dravya, den materiella naturen (som är handlingsfältetdär det falska egot agerar som själen), de 11 sinnena, de 5 elementen.

Observera att Maya är trög och slö och kan inte varaorsaken till den materiella världen. Men eftersom Krishna (Gud) ingjutersin energi i henne, blir hon den sekundära orsaken till skapelsen.Krishna är den kosmiska manifestationens ursprungliga orsak och Maya(prakriti) jämförs med vårtorna på getens hals, tyde kan inte skänka någon mjölk trots att de ser ut sombröst. På ytan ser det ut som om Maya är den yttersta orsaken,men precis som en kvinna ej kan alstra ett barn utan mannens säd,är Maya beroende av Guds hjälp för att tillhandahållaingredienserna. Maya har endast förmåga att tillhandahålla,men måste aktiveras av Guds blick. Gud är så mäktigatt Han bara genom att titta kan skapa och Hans energier gör resten.Maya föder fram myriader av universa.

Efter att den materiella världens principer uppdagats, manifesterastidensom omvandlar den materiella naturen och på så sätt blirdenna världs aktiviteter skönjbara. Dess aktiviteter kan beskrivassom den levande varelsens naturliga instinkt. Senare manifesteras de trekvaliteterna; godhet, lidelse och okunnighet. Lidelsens kvalitet ärden skapande kvaliteten och okunnigheten är den insnärjande kvalitetenmen även den förintande. Godhetens kvalitet är den upplysandeoch glädjegivande. Halvguden Brahma är en inkarnation av lidelsenskvalitet och han är universums ingenjör som skapar olika levandevarelser efter Guds instruktioner. Siva (okunnighetens kvalitets inkarnation)är den halvgud som förintar universum och Vishnu (Godhetens inkarnation)är Gud som upprätthåller universum. 

Därefter skapas det självfixerade egot. Det falska egotär ett finfysiskt materiellt element som orsakar ett identifikationsmisstag för själen. Detta element gör att själen identifierarsig med materia; sin materiella kropp. Ur det falska egots mörkeralstras det första av de fem grovfysiska urelementen nämligenrymden. Dess subtila form är ljud och deras förhållandeär som betraktarens förhållande till det han ser. Pågrund av att själen, som är orsaken till det falska egot, önskarbli herre över den materiella skapelsen, så alstras beståndsdelarsom ska tillgodose den levande varelsens falska sinnesnjutning.

Genom att rymden omvandlas alstras luften och med den beröringenskvalitet, och genom fortplantning med det element som fanns tidigare, bliräven luften fylld med ljud jämte de grundläggande principernaför livets bestånd, nämligen sinnesförnimmelser, tankeförmågaoch kroppslig styrka. När sedan luften omvandlas under tidens ochden materiella naturens fortsatta förlopp, skapas elden som antarform, tillsammans med beröringsförnimmelse och ljud. Eftersomäven elden omvandlas manifesteras vatten, som är fyllt av nektaroch smak. I likhet med sitt föregående element har ävenvattnet form, känsel och ljud. Och vattnet omvandlas till jordensmångfald med dofternas kvalitet samt samma egenskaper som föregåendeelement, nämligen ljud, känsel, form och smak. Detta ärurelementens evolution. 

Ur godhetens kvalitet skapas det inre sinnet (sinnesintryckens lager)samt de tio halvgudarna, som bestämmer över kroppens olika rörelser.Dessa tio halvgudar utgörs av den som härskar över riktningarna,den som härskar över luften, solguden, fadern Daksa Prajapati,Asvini-kumaras, eldguden, himmelens konung, himmelens dyrkade gudom, Aditjasöverhuvud samt Prajapati Brahmaji.

En Prajapati är en halvgud som har som uppgift att producera olikalivsarter. På så sätt tror man inte på Darwins teorierom en automatisk evolution från en livsart till en annan. EnligtVeda skrifterna är evolutionen en planerad och precis vetenskap sombehärskas av halvgudarna. Det är inte på något sätten slumpmässig utveckling. Precis som utvecklandet av en kompliceradmaskin som datorn, inte är en automatisk evolution. Det är engenomarbetad och planerad skapelse, med de bästa ingenjörernainblandade. En materiell kropp oavsett livsart är betydligt mer kompliceradän en dator därför att en bättre ingenjör finnsbakom den. En halvgud som är intelligentare och mäktigare änen människa, eftersom människan är dess skapelse. 

Genom vidare omvandling av lidelsens kvalitet alstras de olika sinnesorganen,såsom öronen, huden, ögonen, tungan, munnen, händerna,könsorganet, benen och anus, tillsammans med intelligensen och livskraften(prana). Men kroppens former kan inte komma till stånd så längedessa skapade delar, nämligen elementen, sinnena, det inre sinnetoch naturens kvaliteter inte bringas samman.

När alla dessa sålunda kom tillsammans med hjälp avkraften hos den Högsta Personliga Gudens energi, kom detta universumförvisso att existera genom att godta både den ursprungliga(den första Purushan) och den sekundära orsaken till skapelsen(halvguden Brahma, univerums ingenjör). 

Sålunda förblev alla universa i Orsaktoceanen under tusentalseoners tid, och de levande varelsernas Herre trädde in i alla derasgestaltningar och gav dem liv. (Se om den tredje Purushan längre upp).När de betingade levande varelserna återuppväcks, väcksäven deras naturliga aktiviteter till liv under tidens och energiernasinflytande, och på så sätt manifesteras de olika slagenav levande varelser. Herren är således den yttersta orsakentill allt liv i den materiella världen. 

Vedas gör en skillnad mellan Gud och oss, de små gnistornaav liv som kallas för jivas, eller andesjälar. Gud kan väckaoss och ge oss en materiell kropp enligt vår önskan och Hankan också befria oss från det materiella fängelset omvi så önskar och då ger Han oss en andlig kropp som ärevig, fylld av kunskap och lycksalighet.

Detta är bara en kort och ytlig beskrivning av det som ståri våra skrifter angående skapelsen. Det sägs ocksåi slutet av Srimad-Bhagavatam, i den 11 boken att när Gud sågskapelsen då människorna ännu inte hade skapats, kändeHan Sig inte nöjd, eftersom människokroppen är skapadi ett enda syfte och det är att människokroppen är dörrengenom vilken själen kan träda ut ur det materiella universumetoch återvända till Guds rike; den andliga världen. Denmateriella världen är en fjärdedel av Guds totala skapelse,så Guds rike är mycket större.

Det starkaste argumentet för vår tro på Veda skrifternasvittnesbörd, är att skapelse berättelsen kommer frånGud själv. Om någon vet hur allt blivit till så ärdet den personen som skapat det. Personligen har jag mycket svårtatt föreställa mig att en liten myrlik vetenskapsman pådenna jordplanet kan spekulera sig fram till nano-sekunderna föreuniversums skapelse. Jag har även insideinformation från ettsådant laboratorium i Europa, där en del av forskarna ärnobelpristagare. En av dem berättade att detta om Big Bang och derassenaste forskningar aldrig går att bevisa. All deras forskningär ytterst bara baserad på TRO!

Även om man skulle lyckas ta fram helst rätt slutsats om universumsskapelse och evolutionerna, behöver man ändå någonsom kommer och bekräftar sanningen. Man behöver ett vittne. Gudär vårt vittne. Han har berättat till sin lärjungesom berättade till sin lärjunge och på så sätthar den Vediska kunskapen nedstigit genom lärjungesuccessionen.Vi tillhör Herren Brahmas lärjungesuccession. Han skapade universumslivsarter och planeter under Guds vägledning. Lärjungesuccessionenheter Brahma-Madhava-Gaudiya-sampradaya. De materiella vetenskapsmännenhar också sina skolor där deras forskning lever vidare och utvecklas. 

Ett sista argument är att om det behövs en person med intelligenssom kan planera och organisera och designa, för att skapa någotså enkelt som en blyertspenna, så behövs det mer intelligens,kunskap, planering, forskning, design för skapandet av en dator ochhur mycket behövs det inte vid skapandet av universum? Tänk attGud låter planeterna flyta i rymden! Hur gör Han? Vi kan inteens få våra datorer att flyta på våra kontor, menändå är vi så arroganta att vi inte vill erkännaatt Gud är geniet och designern bakom den materiella världen.Allten vetenskapsman experimenterar med i sitt laboratorium är ingrediensernasom Guds energi Maya-shakti tillhandahåller, precis som en mor somtar sitt barn till sandlådan, men leken tar slut och barnet måstesluta leka mot sin vilja. På samma sätt måste ävenvetenskapsmannen konfronteras med slutet av sin lek, i slutet av sitt liv.Det finns troende vetenskapsmän, och för dem är det ingaproblem att erkänna Gud och att vara vetenskapsman. Men de icke-troendekan inte vara ärliga i sitt sökande efter sanningen. De saknarödmjukhet och kunskap om vår ytterst lilla hjärnkapacitetoch vår lilla insektsstorlek i detta enorma universum. På såsätt vilseleds hela den moderna mänskligheten vilket ärmycket sorgligt eftersom meningen med människolivet är att återvändatill Guds rike, inte att leva som ett sofistikerat djur, som tror att livetsmening endast är sinnesnjutning och inget mer. Alla djur njuter avsina sinnen, men inget djur kan filosofera eller söka efter Gud. Desaknar intelligens för det. Människans intelligens ärGuds gåva, så att vi ska komma till Honom genom att förståHonom och tjäna Honom i extatisk kärlek.Intelligensen skainte användas för att öka sinnesnjutningen, eftersom livetär kort och med kroppen dör förmågan att njuta avsinnena, men den som kultiverat och utvecklat sitt förhållandetill Krishna, han förlorar inget.

Vad krävs för att man ska bli medlem i Krishnarörelsen?

I våra stadgar står det att den som stödjer Krishnarörelsens (ISKCON Malmö)ändamål och lära så som de förmedlats av rörelsens grundare A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada och ISKCON GBCs direktiv, samt som betalar medlemsavgift är medlem.

Det finns det formella medlemskapet att man betalar medlemsavgift, men även det informella att man stödjer ändamålet och läran på ett lojalt sätt så som det lärts ut av grundaren och GBC.

Kan man lämna rörelsen när man vill?

Ja, absolut! Men det finns ju känsloband som man utvecklat under årens lopp både till Krishna och de hängivna och till sin guru, så vad jag sett så lämnar man Krishnarörelsen men sällan sina vänner i rörelsen och mer sällan att man lämnar sin tro och kärlek till Krishna (Gud).

Hur ser en vanlig dag ut för någon som är medlem i Hare Krishna?

Det är olika beroende på ens livssituation, ålder och om man lever i kollektiv eller utanför kollektiv. Grundaren Srila Prabhupada gav ett Bhakti-yoga program (sadhana) som han rekommenderar alla hängivna att följa. De hängivna försöker följa programmet, men det beror på ens livssituation hur mycket man klarar av att följa. Det viktigaste är att man gör sitt bästa - det är tillräckligt för att få Krishnas nåd.

Sadhana:

 4.30: Mangala aratik - morgonprogram med sång till guru och Krishna
5.15-7.15: Radbandsmeditation på Hare Krishna mantrat:

Hare Krishna Hare Krishna,
Krishna Krishna Hare Hare,
Hare Rama Hare Rama,
Rama Rama Hare Hare


7.15-8.30: Sång till guru och Krishna och filosofiskt föredrag ur Bhagavata Purana
Under dagen gör man sin tjänst till Krishna, samhället och familjen.
19.00-20.00: Kvällsprogram med sång till Krishna och föredrag ur Bhagavad-gita
20.00 Kvällsmåltid och lite läsning ur Krishnaboken

Så, detta program är till ens hjälp att alltid minnas Krishna och den andliga verkligheten som gömmer sig under den materiella. Det är ett stort hjälpmedel att avancera andligt och att hålla sitt andliga intresse vid liv.

Har alla en guru? Vem kan bli guru?

Nej, de som vill och som är kvalificerade att bli lärjungar har en guru.

Den som kan bli guru är en hängiven som förverkligat vetenskapen om Krishna och presenterar denna andliga vetenskap som den är. Han eller hon måste ha förverkligat Gud, med andra ord och de måste kunna förmedla dessa förverkliganden och kunskaper till sina lärjungar.

Hur ser ni på jämlikhet?

På det andliga planet så är alla levande varelser lika mycket värda som någon annan. Det andliga planet är absolut och därför fritt från dualiteterna bra och dåligt, stor och liten, rik och fattig, man eller kvinna etc. Eftersom en Krishnahängiven förstår att Krishna finns i alla levande varelsers hjärta, så är man respektfull mot alla. En Krishnahängiven förstår också att alla levande varelser är fragmentariska delar av Krishna - Gud, så därför undviker man att ge dem lidande i onödan. Därför är vi vegetarianer till exempel. Vi undviker att ge lidande till våra andliga bröder och systrar som råkar leva i en djurkropp för tillfället, men som i sitt nästa liv kan leva i en människokropp om vi låter de dö en naturlig död. Vi äter grönsaker, sädprodukter och mjölkprodukter och allt offras till Krishna först, så att Han renar maten från det lidande som kan ha orsakats de levande varelserna i samband med odlingen av maten.

På det materiella planet ser man skillnader mellan all levande varelser och därför existerar moral och etik samt etikett som de heliga skrifterna ger oss, som regler för hur man kan leva i fred och harmoni med varandra om vi bara följer dem. De religiösa reglerna kommer dessutom att beskydda den person som följer dem. En del är mer värda än andra; till exempel är en statsminister mer värd än en vanlig medborgare, därför att hans position är viktigare. Så det kan inte finnas hundraprocentig jämlikhet på det materiella planet, men en statsminister ska vara rättvis och inte beskydda folk på grund av familjeband trots att de borde dömas för sina brott, inte ens sin egen son. Det finns en helig skrift som heter Mau-samhita som förklarar mänsklighetens regler och rättssystem. Gud Själv nedsteg som Herren Ramachandra för att ge ett föredömligt exempel på en idealisk kung och Hans rike var lyckligt och välmående både materiellt och andligt och än idag talas det om Hans rike som något att sträva efter.

Vad är målet med Hare Krishna?

Målet med vår religion är att vi utvecklar kärlek till Krishna och att vi finner vårt verkliga ursprungliga jag. Detta liv i den materiella världen beskrivs som en dröm. Vi drömmer om olika liv och identiteter. Vi tror att vi är en kvinna, en man, ett djur, en insekt, ett träd och så vidare, men i verkligheten är vi en evig, lycksalig andesjäl fylld av kunskap, som av Guds illusoriska energi (Maha-maya) har förvillats att tro att man är en materiell kropp. Detta är en dröm. När döden inträffar chockas alla runt omkring, eftersom den illusoriska bubblan spräcks och man vaknar upp ur drömmen för en stund. Sedan glöms allt igen och man drömmer vidare.

Tänk om en person skulle tro att han är en Volvo. Man skulle ta honom till doktorn och försöka få honom att inse att han drömmer. På samma sätt tror vi att vi är en materiell kropp; en biologisk maskin, så vår religion är som ett sjukhus och gurun är en läkare som hjälper oss att vakna upp till verkligheten och minnas oss själva och vår glömda relation till Krishna. Hare Krishna mantrat är den viktigaste medicinen som hjälper oss att vakna upp, precis som ett ljud hjälper oss att vakna på morgonen. Men Hare Krishna mantrats ljudvibration är andlig och väcker oss andligt. När vi insett vår verkliga position och vill tjäna Krishna igen, så kan vi återgå till den andliga världen och tjäna Krishna med kärlek. Där finns ingen död, ålderdom, sjukdom och födsel. Inte heller någon ängslan och avundsjuka.

Hur ser ni på homosexualitet?

Det är komplicerat eftersom det finns många orsaker till homosexualitet. Sexualitet i allmänhet kan användas på ett religiöst sätt och på ett icke-religiöst sätt. Resultatet för det första är lycka och för det andra är lidande, okunnighet om vår verkliga identitet och intrassling i denna värld. Målet med mänskligt liv är ju befrielse ur den materiella insnärjningen och att utveckla kärlek till Krishna. Religiös sexualitet ska frambringa barn och homosexualitet frambringar inte barn överhuvudtaget, så därför tillhör det den andra kategorin vars resultat är lidande och intrassling. En människa ska försöka lösa livets problem och återvända till den andliga världen och man bör därför undvika allt som trasslar in en ännu mer i materiell livsuppfattning. Människolivet är till för självtukt och andlighet inte för lössläppt sinnesnjutning i vilken form det än tar sig.

Hur ser ni på sex före äktenskapet?

Det finns fyra levnadsstadier: studietiden, familjelivet, tillbaka draget liv och slutligen sista levnadsstadiet sannyasa där men fullt överlämnar sig till Krishnas kärleksfulla tjänst. Så under studietiden lever man i celibat. Om man vill gifta sig så går det bra och om man vill ha barn har man sex inom äktenskapet. Det är idealet. Skulle någon ungdom med för vilda hormoner göra lite misstag före äktenskapet så är det inget som fördöms. Vi är människor, men för ens egen skull är det bäst att alltid hålla sig till Krishnas rekommendationer eftersom de är mycket goda råd för hur man lever ett lyckligt och okomplicerat liv.

Har ni arrangerade äktenskap?

Inte mot någons vilja, men ibland kan föräldrar och gurus föreslå partners av välvilja. När man är ung och oerfaren kan det vara svårt att veta vem som är ens bästa livspartner. Man utgår ofta efter vackert utseende eller hur mycket smicker man får, men när verkligheten hinner ikapp så märker man att det inte räcker med att man lever med ett vackert ansikte eller vältalighet, utan man måste matcha ihop som personer med gemensamma intressen. Mer erfarna personer är då en stor hjälp så att man inte ångrar sig efter att man redan satt barn till världen. Att skilja sig och såra sina barn är väldigt olyckligt som ger men för livet, så därför är det viktigt att det blir rätt från början. Astrologin är också ett bra redskap som används ganska mycket i Krishnarörelsen.

Vad har ni för ceremonier, fester och högtider?

Det finns väldigt många ceremonier och högtider så jag kommer att nämna de viktigaste:

Ceremonier:

Dyrkan av Gudsgestalten med vatten, rökelse, gheelampa, näsduk, fläkt. Detta görs dagligen och är en uråldrig tempelceremoni.

Vegetariska matoffer till Gudsgestalten sker också dagligen.

Namajajna: Det gemensamma sjungandet av Guds heliga namn är den absolut viktigaste av alla ceremonier. Mantrat lyder:

Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare

Det är det viktigaste eftersom det är det religiösa utövandet för den tidsålder vi lever i idag. Genom detta utövande når man perfektion i det mänskliga livet och det är att utveckla sin kärlek till Gud.

Samskaras:

Detta görs ett par gånger i livet för en Krishnahängiven och är menade att rena den hängivnes existens och göra det lättare för honom/henne att närma sig andligt liv och Gud-Krishna.

*Ceremoni eller offer innan man skapar barnet

*Namngivningsceremoni (vid en månads ålder ungefär)

*Ätandet av sädprodukter för första gången (Vid 6 månaders ålder ungefär)

*Eldoffer innan man lär sig alfabetet (Vid fem års ålder ungefär)

*Invigning av andlig mästare i Hare Krishna mantrat, Harinama initiering (Vid tonåren eller vid vuxen ålder)

*Invigning av andlig mästare i Gayatri-mantrat, brahmininitiering (Generellt minst två år efter Harinamainitiering)

*Bröllops ceremoni

*Begravnings ceremoni (Vid dödsbädden och efter bortgången)

Det är inte alla hängivna som går igenom alla ceremonier men det finns alltid någon som man genomgår.

Högtider:

Dessa är alltid i relation till Krishna eller Hans hängivna. Det är antingen uppenbarelsedagar eller bortgångsdagar. Så de viktigaste är:

*Sri Krishna Janmasthami: Herren Krishnas uppenbarelsedag på jorden

*Gaura Purnima: Herren Caitanyas uppenbarelsedag (Krishnarörelsens ursprungliga grundare och Han är Krishna Själv).

*Rama Namvami: Herren Ramachandras uppenbarelsedag (Krishna i en annan from)

*Nrisimha Caturdasi: Krishna uppenbarar Sig som Nrisimhadeva som Sina hängivnas beskyddare och som den som tar bort hinderna i en Krishnahängivens andliga liv.

*Radhastami: Krishnas feminina aspekt och den personifierade andliga energin och hängivenheten. Radharanis uppenbarelsedag

*Herren Balaramas uppenbarelsedag: Krishnas första expansion och bror och den ursprungliga gurun

*Nityananda Trayodasi: Balarama uppenbarelseform som Nityananda

*Srila Prabhupadas uppenbarelsedag och bortgångsdag. Prabhupada är ISKCONs grundare acharya och spred Krishnarörelsen över hela världen mellan 1966 och 1977. Idag fortsätter hans lärjungar med missionen. 

I Krishnarörelsens center över hela världen hålls söndagsfester generellt varje söndag, där man kan beskåda tempelceremonierna och sjunga med i namajajnas.

Vidare finns det stora festivaler som man gör i städernas centrum; Herren Jagannathas vagnfestival och Festival of India.

HEM